作者：李邦河 　来源于：科技导报　 发表时间：2012.30（15）

当前，国家的发展形势呼唤大批杰出科学家涌现，而科研条件和科学家的待遇又已大大改善，可为什么在一项理想职业调查中却偏偏出现如下结果：在9个职业中，愿当科学家的人数排名第七，只在农民、工人之前呢？

我常常思考这个问题，得到的结论有两点：一是对科学家的宣传有误区；二是教育出现了大偏差。

宣传的误区是：杰出的科学家被说成只有勤和苦。如果真如此，则追求幸福人生的年轻人不愿意当这样的苦行僧，就很自然了。

其实，杰出的科学家内心是很快乐的。不仅在得到新成果时很快乐，在研究的过程中，不断涌现新想法，克服新困难，也充满着快乐。为什么能“冥思苦想”？因为有思想。有思想的人无疑比思想空虚的人快乐。一旦有了独到的想法，看到了一条通向成功的途径，自然会涌动“独上高楼，望尽天涯路”的诗情画意；自然会乐于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。当问题最终被解决，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，那快乐，恐怕只应“天上有”了。

也就是说，在王国维的做学问三境界中，科学家都充满了快乐。勤和苦，是别人看到的，乐在其中则是科学家内心的感受。没有乐地勤苦一生，圣人做不到，科学家也做不到。科学家的幸福被表面的“勤与苦”所掩盖。

成功的科学家大抵如此，比如数学家华罗庚先生。我就在一些纪念文章中，看到了他的快乐。

“在清华的那段时间，父亲是很幸福，很得意的，如鱼得水。”

“清华理学院的院长曾呼吁大家向海外优秀杂志投稿：我已在某某物理杂志上发表了一篇文章，你们谁行？有一天父亲私下跟他说：‘某国外一流杂志（Tohokn Math.J. 4, 1935）上同时发表了我的三篇文章，您可以看一看！’这应该是说表达了他的骄傲和得意。”

“关于父亲的‘娱乐’，我以为他最大的‘娱乐’还是研究数学，永远徜徉在数学的海洋之中。人不堪其忧，父也不改其乐，一直到去世！”

感谢华罗庚的次子华凌道出了他父亲的乐。

再来谈教育的偏差阻碍年轻人立志当科学家。以升学率为主导的中小学教育，沉重而乏味的应试训练，扼杀了青少年的好奇心和对科学的兴趣。

反倒像华罗庚少年时代那样的教育环境，使得他能在淘气顽皮中发展着好奇心。请再看华凌的文章：

“小学时还经常逃学，随心所欲地四处玩耍。他很喜欢家乡的锡剧，会跟着戏班子走出去很远，看完一场再看一场，甚至跟到外县去。看完戏天黑了就找个草堆睡上一觉…。那时家乡每年出一次庙会，庙会上牛头马面的菩萨接受众人的顶礼膜拜和善款，上小学的父亲为弄清菩萨的真假，可以跑十多里路跟到这些‘菩萨’的驻地，亲眼看到他们卸妆，才连蹦带跳地跑回来告诉大家：我看见了！菩萨是假的，是人装的！”

在华罗庚探究“菩萨”的真相时，我们不是已看到科学研究的雏形了吗？

我们还可看到他的其他趣事。如在跟同伴玩耍时问道：“这石人石马多重？”并深思着说：“以后总有方法知道的。”又如，在读书心得中指出胡适《尝试集》的《序诗》中的概念混淆，等等。这些，都孕育着科学的探索精神。

由于成绩不好，华罗庚小学毕业时没拿到毕业证，初一时数学还经常补考方及格。事实证明，初二前他在贪玩好奇中表现的寻根问底的意志，比成绩更重要；他在初二开始懂得发奋用功，也为时不晚，符合成长的规律。

另外，华罗庚的自学经历也极具普世价值。他之所以能在失学的情况下，坚持自学成功，是由于他初二时已志于学，尝到了钻研数学的甜头，有了兴趣和自信；是由于他会自己提出问题，并在碰到困难时有百折不挠的勇气。其实无论是不是科班出身，要成大才，必须会自学。会自学的关键是学到困难处不放弃，能坚持，直到攻克之而跃上新台阶。不会自学之人的通病，可以由某位自学数学的青年写给华的信中话来概括：“这本书读不下去，又换一本，读了几章后又不懂了。”类似的话，也常可从某些研究生口中听到。读到不懂处，正是进步的始点。换一本书，不如停在不懂处，反复琢磨直至弄懂。花几天功夫搞懂一句话就前进了一大步；而换一本书读了易懂的前几章，实则还在原地踏步。